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關于“旅行”這個詞，好(hao)像自(zi)身就帶(dai)著一種“向(xiang)往”——離開(kai)自(zi)己(ji)熟悉(xi)的生活圈，去(qu)感受自(zi)己(ji)向(xiang)往的另(ling)一番(fan)風(feng)景。

可(ke)能是(shi)因為別樣的(de)(de)景致，也可(ke)能是(shi)因為獨特的(de)(de)人文(wen)……旅(lv)行的(de)(de)目的(de)(de)地總能恰如其分(fen)地給人一(yi)種精(jing)神(shen)上的(de)(de)治愈。我們背起(qi)行囊，輾轉于世界(jie)的(de)(de)各個角落。雖然(ran)旅(lv)途中可(ke)能會(hui)(hui)有勞累的(de)(de)時(shi)候，但是(shi)當我們到達，拿起(qi)相(xiang)機(ji)定格這一(yi)切，卻又會(hui)(hui)覺得(de)(de)精(jing)神(shen)得(de)(de)到了合適的(de)(de)撫慰，旅(lv)途的(de)(de)奔波也變成(cheng)了樂趣之(zhi)一(yi)。

很多(duo)人都熟知(zhi)陳綺貞的(de)一首歌，叫《旅行的(de)意義》：

“你(ni)擁抱熱(re)情的(de)(de)島嶼(yu)，你(ni)埋葬記(ji)憶的(de)(de)土耳(er)其，你(ni)留戀電影里美(mei)麗的(de)(de)不真實(shi)的(de)(de)場(chang)景...”

很多虛幻的東西，也總是能帶動我(wo)們內心深(shen)處的情(qing)感(gan)。電影、小說里的情(qing)節(jie)之所以能夠引起共(gong)鳴，往往是因為其中寄托了我(wo)們美好的愿景。

武漢華(hua)清這次的(de)目(mu)的(de)地(di)就(jiu)是電(dian)影《山楂樹之戀》的(de)拍(pai)攝地(di)，張藝謀導演和(he)原著(zhu)作(zuo)者艾米終(zhong)選(xuan)擇宜昌市作(zuo)為(wei)外(wai)景(jing)地(di)，我(wo)想不僅僅是因為(wei)這個故事(shi)(shi)的(de)原型(xing)，是發(fa)生在宜昌市夷陵區小(xiao)溪(xi)塔南村坪(ping)，同(tong)時也是因為(wei)宜昌秀美(mei)的(de)風景(jing)與(yu)故事(shi)(shi)里(li)純美(mei)的(de)愛戀相得(de)益彰。

電影中的(de)那(nei)顆山楂樹就(jiu)位于宜(yi)昌(chang)的(de)百里(li)荒景(jing)區(qu)，百里(li)荒古代因方(fang)圓百里(li)、荒無人煙而得名(ming)。宋代文(wen)宗歐陽(yang)修曾在此留下(xia)“荒煙幾(ji)家聚，瘦野一(yi)刀田”的(de)名(ming)句。

剛抵達這個地(di)方的(de)(de)時候，屬于清晨的(de)(de)霧氣還籠罩著整個景(jing)區。直到一行人(ren)順(shun)著山(shan)路找到那顆山(shan)楂樹，陽光也才漸(jian)漸(jian)明朗起(qi)來。靜(jing)秋和老(lao)三的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，以真實故(gu)(gu)事(shi)(shi)為背景(jing)改編，是基于現(xian)實背景(jing)下的(de)(de)一段(duan)再(zai)簡(jian)單(dan)不過的(de)(de)愛(ai)情故(gu)(gu)事(shi)(shi)，卻也因為簡(jian)單(dan)中的(de)(de)真誠而感(gan)化了無數人(ren)。“觸景(jing)生(sheng)情”、“睹物(wu)思(si)人(ren)”大概(gai)就是如此，任何事(shi)(shi)物(wu)被(bei)賦(fu)予了豐富的(de)(de)情感(gan)，便也能夠向人(ren)傳遞(di)出(chu)這種(zhong)情感(gan)。

山楂樹旁邊還有一棵(ke)樹，掛滿了游人對愛(ai)情的祈愿(yuan)。

歲月(yue)更(geng)迭，人們(men)總愛(ai)(ai)(ai)追求美(mei)好的事物，而“美(mei)好的愛(ai)(ai)(ai)情”也是(shi)(shi)一個經(jing)久不(bu)衰的話(hua)題。電影中(zhong)老三雖然(ran)離開了(le)靜秋(qiu)，但是(shi)(shi)正如老三自己說(shuo)過的：“我(wo)不(bu)能等你一年零(ling)一個月(yue)了(le)，我(wo)也不(bu)能等你到二十五歲了(le)，但是(shi)(shi)我(wo)會等你一輩子(zi)”。永恒的愛(ai)(ai)(ai)情不(bu)一定是(shi)(shi)相依(yi)到老，對彼此感情的永久保質期(qi)才是(shi)(shi)人們(men)向往的美(mei)的愛(ai)(ai)(ai)情。

離開(kai)山楂樹，也(ye)有很多游玩的項目：滑翔、滑草、草地(di)(di)滾(gun)木球、跑(pao)馬場、蒙(meng)古(gu)包、射箭狩獵(lie)、拓(tuo)展訓練、影視基地(di)(di)等等。

百里(li)荒的(de)(de)上(shang)一(yi)站，是秭歸縣的(de)(de)九(jiu)畹溪。相比于山(shan)楂樹帶來(lai)的(de)(de)感動，惋惜以(yi)及對真(zhen)摯愛情(qing)的(de)(de)向往，九(jiu)畹溪帶來(lai)的(de)(de)，更像是一(yi)場身心上(shang)的(de)(de)完全放逐。拋(pao)開(kai)所(suo)有的(de)(de)念想，跟身邊的(de)(de)人一(yi)起感受一(yi)些刺激的(de)(de)挑戰(zhan)。

去(qu)往九畹(wan)溪的(de)路上，看到了長江三(san)峽(xia)西陵峽(xia)的(de)風(feng)光，有很多鐘靈毓秀(xiu)的(de)風(feng)景都蘊(yun)藏在小小的(de)一(yi)方(fang)天地。“余既(ji)滋蘭之九畹(wan)兮，又樹蕙之百畝”，是詩人屈原在九畹(wan)溪留下的(de)詩句。沿途(tu)經過(guo)的(de)村(cun)落，也給人一(yi)種安靜祥和的(de)悠閑感覺(jue)。

不(bu)論(lun)是(shi)在(zai)九畹(wan)溪的(de)漂流，還(huan)是(shi)一起在(zai)山楂樹下細細感受美好(hao)。一群人(ren)的(de)旅行總是(shi)可(ke)以(yi)(yi)在(zai)互動中給彼(bi)此以(yi)(yi)溫(wen)暖，卻(que)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)留出足夠的(de)時間空間讓每個人(ren)單(dan)獨去體會一些東西(xi)。平淡(dan)如水(shui)的(de)生活節奏，還(huan)有(you)溫(wen)潤清(qing)秀的(de)風(feng)景(jing)，都能夠讓我們置身于其中的(de)時候，找(zhao)到自(zi)己內心深處的(de)某些東西(xi)，然后(hou)指導我們走向更(geng)好(hao)的(de)自(zi)己。